«Верный да суеверные» — дипломная работа, написанная темперными красками по крупнозернистой фактуре холста. Картина создана под руководством Е.Н. Максимова и И.Л. Лубенникова и посвящена теме переплетения языческих обрядов и русского христианства.

Многие считают, что древние языческие ритуалы были полностью уничтожены христианской церковью, однако это не так. Возьмём, к примеру, Коляду — праздник, который крестьяне отмечали задолго до появления христианства. Ряженые в звериные шкуры, с лицами, вымазанными сажей, в рогах и масках, ходили по домам, распевая колядки — песни, дарующие удачу, богатство и здоровье.

С Крещением Руси языческие боги и обряды должны были уступить место христианским святым и праздникам. Но отказаться от глубоко укоренённых верований оказалось не так просто. Коляда не исчезла — она преобразилась. Теперь ряженые несли на шесте уже не горящее колесо, символизировавшее солнце, а Вифлеемскую звезду. И славили они уже не рождение Солнца-Коляды, а Рождество Христово. Колядовщики по-прежнему пели песни, желая хозяевам благосостояния и здоровья. Часто с ними водили козу — животное, которое по древним поверьям отпугивало «нечистую силу», а теперь символизировало плодородие и радость в дом.

Коляда прожила не одну тысячу лет и до сих пор остаётся живой традицией, особенно в новогодние и рождественские праздники. Языческий праздник стал неотъемлемой частью христианского Рождества, ярким примером того, как вера народная переплавляется, но не исчезает, находя новые формы и смыслы.

Дипломная картина в крашеной деревянной раме.